കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിനു ശേഷം ധൃതരാഷ്ട്രർ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെ കണ്ട് മുട്ടിയപ്പോൾ ....

ആദ്ധ്യാത്മികം: അഡ്വ.എസ്.രവീന്ദ്രകുമാർ

അദൃശ്യമായ-കർമ്മവല:- കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിനു ശേഷം ധൃതരാഷ്ട്രർ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ....

ധൃതരാഷ്ട്രർക്ക് ജനിച്ച് 100 പുത്രന്മാരെ നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ കാരണം

കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധം ഒടുവിൽ അവസാനിച്ചു. യുദ്ധക്കളത്തിലെ നിശബ്ദത കാതടപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു, ആകാശം തുളച്ചു കയറുന്ന അമ്മമാരുടെയും വിധവകളുടെയും വിലാപങ്ങൾ മാത്രമാണ് . രാജാവായ #ധൃതരാഷ്ട്രറും രാജ്ഞി #ഗാന്ധാരിയും അവരുടെ വംശപരമ്പരയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ നിന്നു - അവർക്ക് അവരുടെ 100 ആൺമക്കളെയും നഷ്ടപ്പെട്ടു.

ദുര്യോധനന്റെ മരണവാർത്ത കേട്ട് ദുഃഖത്താൽ മതിമറന്ന് ഗാന്ധാരി നിലംപതിച്ചു. നിരാശയുടെ ഈ നിമിഷത്തിൽ, അന്ധനായ രാജാവ് ധൃതരാഷ്ട്രർ ചോദ്യങ്ങളാൽ ഭാരിച്ച ഹൃദയത്തോടെ ഭഗവാൻ #കൃഷ്ണന്റെ മുന്നിൽ വണങ്ങി.

  ധൃതരാഷ്ട്രർ ചോദിച്ചു: "അയ്യോ ദൈവമേ! ഈ സൃഷ്ടിയിൽ എന്നെപ്പോലുള്ള നിർഭാഗ്യവാനായ മറ്റാരെങ്കിലുമുണ്ടോ? ഞാൻ അന്ധനായി ജനിച്ചു, എന്റെ സ്വന്തം കുട്ടികളുടെ മുഖം ഒരിക്കലും കണ്ടില്ല. ഞാൻ അന്ധമായ ഒരു ജീവിതം നയിച്ചു. ഇപ്പോൾ, അവരുടെ 100 പേരെയും നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ വേദന ഞാൻ സഹിക്കണം. എന്റെ ജീവിതം ഞാൻ വിശകലനം ചെയ്തു, ഇത്രയും ഭയാനകമായ ശിക്ഷ അർഹിക്കുന്ന ഒരു പാപവും ഞാൻ ഒരിക്കലും ചെയ്തിട്ടില്ല. എന്തിനാണ് കൃഷ്ണാ? ഞാൻ എന്ത് തെറ്റ് ചെയ്തു?"

 കരുണാമയമായ പുഞ്ചിരിയോടെ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ കർമ്മനിയമം വിശദീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. നമ്മുടെ ജീവിതം ഇന്നത്തെ പ്രവൃത്തികളുടെ മാത്രം ഫലമല്ലെന്നും, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ആത്മാവ് സഞ്ചരിക്കുന്നതിന്റെ തുടർച്ചയാണെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു.

തന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ, കൃഷ്ണൻ ആദ്യം കർമ്മത്തിന്റെ മൂന്ന് വർഗ്ഗീകരണങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു:

 1. സഞ്ചിത കർമ്മ (സംഭരണം) നിങ്ങളുടെ മുൻകാല ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളുടെയും (നല്ലതും ചീത്തയും) വലിയ ശേഖരണമാണിത്. നിങ്ങളുടെ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും സൂക്ഷിച്ച്, ഫലം കായ്ക്കാൻ ശരിയായ സമയത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന ഒരു ധാന്യപ്പുര പോലെയാണിത്.

2. പ്രാരബ്ധ കർമ്മം (വിധി) സഞ്ചിത കർമ്മത്തിന്റെ "പക്വമായ" ഭാഗമാണിത്, നിങ്ങളുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ജനനം, ശരീരം, മാതാപിതാക്കൾ, പ്രധാന ജീവിത സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ഇത് കാരണമാകുന്നു. വില്ലിൽ നിന്നുള്ള അമ്പ് പോലെ, ഒരിക്കൽ എയ്താൽ, അത് തിരിച്ചുവിളിക്കാൻ കഴിയില്ല.

3. ക്രിയാമാന കർമ്മം (കറന്റ് ആക്ഷൻ) ഈ നിമിഷത്തിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികളാണിവ. ഈ പ്രവൃത്തികളാണ് നിങ്ങളുടെ ഭാവിയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

  ഈ ജന്മത്തിൽ താൻ ഒരു കുലീനനാണെന്ന് ധൃതരാഷ്ട്രർ തറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു. തുടർന്ന് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അദ്ദേഹത്തിന് ദിവ്യദൃഷ്ടി (ദിവ്യ ദർശനം) നൽകി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ശേഖരത്തിലേക്ക് എത്തിനോക്കാൻ അനുവദിച്ചു.

ദർശനം: 50 ജന്മങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ധൃതരാഷ്ട്രർ സ്വയം കണ്ടു. അദ്ദേഹം ഒരു ക്രൂരനായ സ്വേച്ഛാധിപതിയും വേട്ടക്കാരനുമായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, ഒരു നിബിഡ വനത്തിൽ വേട്ടയാടുന്നതിനിടയിൽ, നൂറ് മനോഹരമായ, ചിലയ്ക്കുന്ന കുഞ്ഞു പക്ഷികൾ നിറഞ്ഞ ഒരു വലിയ വൃക്ഷം അദ്ദേഹം കണ്ടു.

ക്രൂരമായ ഒരു വിനോദത്തിൽ, മരത്തിന് മുകളിൽ ഒരു കത്തുന്ന വല വീശാൻ അദ്ദേഹം തന്റെ സൈനികരോട് ആജ്ഞാപിച്ചു. തീയിൽ പക്ഷികൾ കുടുങ്ങി. നൂറ് കുഞ്ഞു പക്ഷികൾ തൽക്ഷണം വെന്തുമരിച്ചു. വലയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞെങ്കിലും, മാതൃ പക്ഷികൾ കടുത്ത ചൂടിലും പുകയിലും അന്ധരായി, ഇരുട്ടിലും വേദനയിലും ജീവിക്കാൻ അവശേഷിച്ചു.

 "ആ വിവേകശൂന്യമായ ക്രൂരത സഞ്ചിത കർമ്മത്തിന്റെ ഒരു വലിയ കടം സൃഷ്ടിച്ചു. നിങ്ങൾക്കും അതേ വിധി അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നു - അന്ധതയും 100 സന്തതികളുടെ നഷ്ടവും." കൃഷ്ണൻ സൗമ്യമായി വിശദീകരിച്ചു.

ദിവ്യ ഗണിതം: എന്തുകൊണ്ടാണ് കാലതാമസം?

ധൃതരാഷ്ട്രർ ഞെട്ടിപ്പോയി, പക്ഷേ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി. അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു, "കൃഷ്ണാ, ഞാൻ 50 ജന്മങ്ങൾ മുമ്പ് ഈ പാപം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അടുത്ത ജന്മത്തിൽ തന്നെ എനിക്ക് ശിക്ഷ ലഭിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? ഇപ്പോൾ എന്നെ ബാധിക്കാൻ കർമ്മം 50 ജന്മങ്ങൾ കാത്തിരുന്നത് എന്തിനാണ്?"

കർമ്മ തത്ത്വചിന്തയുടെ കാതൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ മറുപടിയാണ്:

കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: "നൂറ് പുത്രന്മാരെ നഷ്ടപ്പെടാൻ, ആദ്യം നിങ്ങൾക്ക് 100 പുത്രന്മാരെ ലഭിക്കാനുള്ള പുണ്യം ആവശ്യമായിരുന്നു. ഒരു രാജാവാകാൻ, നിങ്ങൾക്ക് നല്ല നേതൃത്വത്തിന്റെ യോഗ്യത ആവശ്യമായിരുന്നു."

"നിങ്ങളുടെ പാപം വളരെ ഭാരമുള്ളതായിരുന്നു, ഒരു സാധാരണ ജീവിതത്തിന് ശിക്ഷ താങ്ങാൻ കഴിയില്ല. കഴിഞ്ഞ 50 ജന്മങ്ങളായി, നിങ്ങൾ സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു, 100 കുട്ടികളുള്ള ശക്തനായ ഒരു രാജാവായി ജനിക്കാൻ ആവശ്യമായ 'പോസിറ്റീവ് ബാലൻസ്' ശേഖരിച്ചു. ആ 'ശേഷി' ഒരിക്കൽ വളർന്നു കഴിഞ്ഞാൽ, നിങ്ങളുടെ സഞ്ചിത കർമ്മം പ്രാരാബ്ധമായി പാകമായി, ഈ ജന്മത്തിൽ കടം വീട്ടി."

  ധാർമികത: നീതി തിരിച്ചുവരുന്നുകർമ്മം ദൈവിക കാരണ-ഫല നിയമമാണ്. ഇത് പ്രതികാരത്തെക്കുറിച്ചല്ല; അത് സന്തുലിതാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചാണ്. ഓരോ ചിന്തയും വാക്കും പ്രവൃത്തിയും ന്യായമായി നമ്മിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നു - ഈ ജീവിതത്തിലല്ലെങ്കിൽ ഭാവിയിൽ. ഈ കഥ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്:

എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും കരുണയുള്ളവരായിരിക്കുക

നമ്മുടെ ഇപ്പോഴത്തെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിയാത്ത മുൻകാല പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലമായിരിക്കാം എന്ന് മനസ്സിലാക്കുക.

നമ്മുടെ ഭാവി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് ക്രിയാമാന കർമ്മത്തിൽ (നിലവിലെ പ്രവൃത്തികൾ) ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക.

ഓം നമോ ഭഗവതേ വാസുദേവായ

ഓം നമോ നാരയണായ(കടപ്പാട്)

bhagavathimadom മഹേഷുംഷസ്സ്